tett ditséretit, kihez hasonlittsam mondá a sidó nemzettséget, nem hasonlithatnié öket a piatzon ülö gyermekekhez, kik azt kiálttyák társoknak., musikáltunk néktek, és nem tántzoltatok, szomoru énekeket éneklettünk, és nem sirtatok, mivel jános el jött, se nem iván. se nem évén, az az, hogy igen sanyaru életet élt, és azt mondgyák felölle hogy ördöge vagyon; az ember fia pedig eljött, évén, és iván. az az, hogy közönséges eletet elt, és azal vádollyák, hogy szereti a jol lakást, és az italt. és tsak a publikánusokal, és abünösökel. barátkozik.
A kristus látván, hogy a galiléában lévő városok, ahol leg többet prédikált, és tsudákot tett volna. olyan kevés hasznokra forditanák. az Istennek. üdveségekre küldetet segittségit, szemekre hányá fenyegetésel. az ö meg átalkodásokot, és penitentziát nem tartásokot. és irtoztato átkokot monda reájok. jaj néked korozain, jaj néked betsaida, mivel. ha azokot atsudákot tyrusban. és sidonban, (:ezek pogány városok valának:) tették volna. a melyeket ti bennetek tettek, már régen. ször sákban, és hamuban. tartottak volna penitentziát. és az után kafarnaum városát hozván elé, ahol leg töbet lakot mint sem atöbiben, szemire hányá kevélységit, és keménységit ilyen szokal. hát te kafarnaum, valyon az égig emeledé fel magadot,? a pokolig szállasz alá, mivel ha sodomában lettek volna azok a tsudák. a melyek lettek szemeitek elött, talám mais fent állana., és hogy a sodoma lakosinak, akiket az ég oly irtoztato képen büntette meg fertelmeségekért, a tyrus és a sidona lakosival. könnyeben lészen dolgok az itélet napján, mint sem ezeknek a galliléai városoknak.
Vala pedig avárosban egy bünös aszony, aki is meg tudván. hogy jésus, egy simon nevü farisaeusnál ennék, oda mene,
(III. A Kristus Jésus Életének Historiája: 651)