Példának okáért, aszán szándékal valo gyilkos, a sirok közöt negy esztendeig marada, akönyörgések alat, a templom ajtaja elöt kelletet néki maradni, még nem is a templom pitvarában, hanem kivül, akár mitsodás idöben, append. ad epist. st.greg.thaum.6.1. a Ciliciumal bé fedezvén magát, a fején hamu volt, illyen állapotban. kéri vala ahiveket kik a templomban mentenek, hogy szánnyák meg, és imádkozanak érette, a mint hogy még most is imádkozik az anyaszent egy ház nagy böjtben, az penitentzia tartokért, azután, ött esztendeig marada a halgatok közöt, atemplom pitvarában. már szabad vala menni, és onnét halgatni atanyitásokot, innét a harmadik rendben téteték, és szabad volt ahivekel imádkozni, de tsak ugyan azon ahelyen., atemplom pitvarában, és le borulva, ebben arendben hét esztendöt kelleték tölteni, az után az utolso rendben lépet, ahol négy esztendeig marada, ahivekel jelen lehetet, az imádságokon., és fent álva imádkozhatot mint atöbbi, de nem Communikálhatot, végtire, apenitentzia tartásának husz esztendeit bé töltvén, a Communioban valo részesülésre szabadságot adtak.
A házaság törésert valo tizen ött esztendöt is. illyen formában kelleték el tölteni, ugy mint, négy esztendeig, a sirok közöt, ött ig, a halgatok közöt, négy ig, a leborultak közöt, kettöig, mikor már ahivekel fent álva imádkozhatot, apenitentzia tartókot., apüspök gyakorta meg látogatta, vagy valamely papot küld vala hozájok, akik öket meg visgálták. Const apost. libr.2.61. némellyeket meg bátoritot, némelyeket. meg ijesztette. másokot meg vigasztalt. osztogatván kinek, kinek. nyavalyájához képest az orvoságokot, mivel a püspökök, ugy tekintették a penitentzia tartásnak osztogatását, valamint alelki orvoságot, st.ambr. inps.37. et 3. epist.19. azt tartották, hogy a lelki gyogyitáshoz annyi tudomány, gondviselés, békeség türés, és figyelmetesség kivántatik, valamint atesti gyogyitáshoz, st.greg. naz.or.l. és hogy a vetkes szokások. el rontásokra, sok idö kivántatik, arra igen
(VI. A Keresztényeknek Szokásirol: 363)