Nem kel tehát azt tsudálni., hogy ha az Isten el szenvedte az egy nehány feleség tartást. ezt a szokást meg az özön viz elött vették vala bé. noha ellenkezet aleg elöbszöri házaságnak rendelésivel, mivel midön arendelteték. a földi paraditsomban. akoron nem vala még testi kivánság, és azután. az uj törvényben. a szenttségek közi számlálák, de akegyelemnek ideje elött, az Istennek josága szenvedésel vala hozájok. azért is mondgya akristus. hogy a feleségtöl valo el válást. és a sok feleség tartást, sziveknek keménységiért szenvedték ell, a feleségeken kivül, szabad vala nékiek ágyasokot tartani, akik közönségesen rab leányokbol állottak, és avaloságos feleségek. tsak annyiban valának ezeknél fellyeb valok, hogy az ö gyermekek, részt vettek ajoszágban.
Ez szabadság, nem hogy alkalmatossabbá, de sullyosabbá tette közötök aházaságot, mert lehetetlen vala egy embernek annyi aszszony közöt aszivét el osztani, ugy, hogy mindenike meg elégedhetet volna férjével, azért keményen kelletet vélek bánni, valamint mostanában bánnak atörökök. illyen formán azö házaságokban. se az az egyeség, baráttság. és nyajaság nem vala, valamint ezek mostanában fel találtatnak, de még mitsoda nehéz dolog vala, annyi aszszonyt meg alkudtatni egy másal. mivel szüntelen valo veszekedés. és irigység volt egy más közöt. egyik aszszony gyermekeinek, annyi mostoha annyok volt. valamenyi felesége vala az apjoknak. mindenik tsak az annyok hasznát kereste. és atöbb aszszonyoktol valo gyermekeket ugy tekintették. mint idegeneket, vagy ellenségeket. ezért is látunk az irásban illyen beszédeket, ez az én ötsém, az anyámnak fia, látunk példát az illyen meg hasonlásokrol. adavid fiai közöt, de még nagyobbat. a hérodes fiai közöt.
Az el válásnak szabadsága. sok bajos dolgokot okozot. mert könnyü dolognak tartván aházaságot, magokot egymáshoz tsak könnyen kötelezték. nem is valának egymáshoz annyi türésel, és szenvedésel. és a sokszori házaság, elszinlet,
(VI. Az Izraéliták Szokásárol: 214)