a sidok synagogájokban., valamint egy sátor alat. és tsak egy ideig.
K. Az Isten Fia, hasonlo lévén az Attyához, mitsoda értelemel mondgya tehát az irás, hogy a mindeneknek teremtöje parantsolatot adot néki?
F Mert itt akristus. ameg testesült böltseség. az embersége szerént szol, akiben parantsolattyát vette az Attyának, és minden beszédiben, tselekedetiben., és szenvedésiben; az ö akarattyát, és parantsolattyát követte.
K. Mit tesznek ezek a szok. a ki engemet teremtett, az én hajlékomban nyugodot.
F Azt teszik. hogy az Isteni Ige, az Istennek Fia. ugy nyugodot az ö emberségében, és testében, valamint egy hajlékban. és templomban. meg testesülese által.
K Magyarázd meg akövetkezendö szokot is Jákóbban lakjál?
F Az öröktöl fogva Atya evilágra küldvén Fiát, eleiben adgya akarattyát, hogy Jákobban lakjék, azaz. a sidok közöt, a test szerént
valo attya fiai közöt, és azt igéri, hogy örökségül adgya néki Izraelt, de mint hogy ez a régi nép, az Istennek valoságos népit peldázta, kik a valoságos keresztyének, azt kel mindenkor eszünkben tartani, hogy avaloságos Jákób, a kristus Anyaszent egyháza. ez is az az örökség a melyet az Attya adta néki, halálának jutalmáért, és a mellyet szent pál nevezi az Isten Izraelének, ugyan abban is álitotta fel örökös meg maradását.
K. Mit tésznek ezek szok. kezdettöl fogva, és az idök elött teremtettem, és mind a jövendö világig meg nem szünöm.
F Ezt aböltseségröl magárol kel érteni, nem kezdödöt a világal. mivel minden idök elöt volt, öröktöl fogva valo, mivel kezdete nem lévén. véginek sem kelletik lenni, azt mondgya maga felöl hogy teremtetett, de tsak azért éll ezel a szoval., hogy jóbban ki mondhassa az Attya kebelében valo örökös és Isteni születésit. ezen aszón teremtetett, nem kel érteni azt a tselekedetet a melyel lételt ád annak a mi az elött nem volt, hanem tsak azt a tselekedetet, a melyel ki ád, vagy ki nyilatkoztat valamit. akár mi formában légyen az a ki adás. vagy ki nyilatkoztatás,
K. Miért mondgya aböltseség hogy az Isten elött a szent helyben szolgált?
F Mert ugyan ö rendelte el az ó törvény béli papoknak, és lévitáknak, szolgálattyokot, el is mondhatni, hogy ö maga vitte végben
(II. Épistolák: 855)