non sum dignust mondgya, tehát az Anyaszent egy ház szükségesnek itélte hogy ujontában el mondasa anépel. minek elötte Communicályon, idövel akis misékben is meg tartatták ezt a szokást, meg is kel tartani mivel ez, az Anyaszent egyház rendelése.
A Chartusianusok most is meg tarttyák arégi szokást mivel nálok a mise kezdetin közönségesen mondgyák el a Confitéort; elöször a pap fel szoval mondgya el, azután a chorus. és a Communiokor el nem mondgyák, a pap a Communioját el végezvén. a Communiot el osztogattya mind azoknak akik a szent asztalhoz járulnak, el nem mondván se misereatur. se Indulgentiam, se Ecce Agnus Dei, se Domine non sum dignus, kinek kinek a maga szokását kel követni,
K Miért hogy a püspök midön a Communiot osztogattya, minek elötte akristus testét adná, a kezét nyujttya hogy meg tsokollyák.?
F Ez igen régi szokás, mivel régenten apüspökök, és a papok, abékeségnek jeliért. meg ölelték mind azokot akiknek akristus testét osztogatták, emind a nap keleti, mind anap nyugoti Anyaszent egyházban igy volt; hanem azután hogy hamaréb vége legyen ennek a Ceremonianak, azt a szokást vették, hogy meg tsokollyák apüspök kezét.
29 post Communio a Misének vége
K Mit tsinál apap a Communio után?
F A kehelyre tévén ujait. bort és vizet töltenek azokra, a melyekel a kristus testéhez nyult. de elöször ezt akét imádságot mondgya lasu szoval.
Quod ore sumpsimus Domine pura mente Capiamus, et de munere temporali fiat nobis remedium sempiternum.
Adgyad uram hogy tiszta szivel vegyük azt, a mit szájjal vettünk és hogy ezen idöbéli ajándék örökké valo hasznunkra légyen.
Corpus tuum Domine quod sumpsi et sangvis
Adgyad uram hogy ate tested melyet vettem. és ate
859
(V/1. Catechismus Formájára valo kőzőnséges Oktatasok: 859)