tellyeségel hagyni, hogy ha azok alkalmatoságot adnak. az esetre, és abotránkozásra, nem lehet azokban meg maradni, és ha azokban nem üdvezülhetnek, ellene kel azoknak mondani., de ha valamely hivatal, tiszttség. és mesterség. magában jó, és törvény szerént valo. és ha abban lehet üdvezülni. ollyan állapotban tartoznak ugy el osztani idejeket, hogy elegendö lehesen a jó olvasásra, az imádságra, az Isteni szolgálatra, a gyermekek nevelésire, és a tselédgyek. gondviselésire. de avilági dolgokot is ollyan formában vigyék végben hogy azok szolgálhassanak az üdveségre, hogy azok érdemesek lehessenek, Isten elött, az utolso napon. mindenkor tsak az üdveséget tekinttsék, és hogy kedvesek lehesenek Isten elött. meg fogják mutatni illyen formában, hogy nem a fösvénységet, senem anagyra vágyást tekintik, hivatallyokban, és hogy segittsék a szegényeket, mind ezek nélkül nem lehet üdveségek, hogy ha pedig sok bajos foglalatoságok miat. anyi idejek nem lehetne. hogy üdveségekröl gondolkodhassanak. és a keresztyéni hivatalokot végben vihessék, magokban fel kel tenni. hogy hivatallyoknak ellene mondanak.
K. ugy tettzik mint ha, ahivatalosok. menttsége, igazán valo, és hellyes volna, miért tehát, hogy nem hagyák jóvá?
F Azért, hogy meg lássuk, hogy a kiket a menyei vatsorára hinak, azoknak, nem kel magokot mentegetni,, semmi némü okbol, se semmi némü szin alat, semit nem szabad evilágon az üdveségnél nagyobra betsülni., és egy ollyan dolog, a mely magában jó. akadályára lehet. ha azt ragaszkodásal szerettyük, minden teremtet állat jó magában, mert az Isten munkája, de azt nem lehet vétek nélkül szeretni tsak magáért, abban tenni a gyönyörüséget. és aboldogságot, és azt nagyobra betsülleni az örökös jónál, illyen formában meg szegnök. a fövebb parantsolatot, a mely azt hagya, hogy szeresük az Istent, tellyes szivünkböl, és tellyes elménkböl.
K. kik a másik renden lévö hivatalosok?
F Azok a szegények, a sánták, a bénnák, a vakok, akik, az uttzákon, és a piatzokon vannak, ezek a gazdagok, a doktorok, és a farisaeusok helyiben tétettek,. meg akarvan az ur mutatni ez által, hogy a szegények, és a nyomorultak állapottya. hasznosab az üdveségre, mint sem a gazdagoké.
(II. Épistolák: 627)