non sancta, ab homine iniquo doloso erue me.
ellen. a hamis és álnok embertöl ments meg engem.
Quia tu es deus fortitudo mea, quare me repulisti, et quare tristis incedo dum afiligit me inimicus.
Mert te vagy Isten az én erösségem. miért vetettel meg engem, és miért járok szomoruán. midön az ellenség sanyargat engem.
Emitte lucem tuam et veritatem tuam, ipsa me deduxerunt et adduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernacula tua,
Botsásd ki világoságodot. és igazságodot, azok hordoztak engem és ate szent hegyedre hoztak, és ate hajlékidban.
Et introibo ad áltáre dei, ad deum qui laetificat juventutem meam.
Es bé megyek az Isten oltárához az Istenhez. aki iffiuságomot örvendezteti.
Confiteor tibi in Cithara,, deus deus meus; quare tristis es anima mea, et quare Conturbas me.
Hálákot adok néked a Czitaran. óh Isten. én Istenem; miért vagy szomoru én lelkem, és miért haborgatz engem.
Spera indeo. quoniam adhuc Confitebor illi, salutáre vultus mei et deus meus.
Bizál Istenben. mert még hálákot adok néki. én orczám szabaditoja, és én Istenem,
Gloria patri et filio. et spiritui sancto.
Ditsöség az atyának. és a fiunak. és a szent léleknek.
Sicut erat in principio, et nunc et semper et in saecula saeculorum amen.
Valamint kezdetben volt, és most is. és mind örökkön örökké amen.
K Miért nem mondgyák. ezt a soltárt ahalottak miséjén, és a husvét elött valo két heteken.?
F Azt tarttyák némellyek. hogy ez a soltár. vigassági soltár lévén, az anyaszent egy ház el akarja távoztatni a vigasságot azokon a napokon. és ahalottak napján, de azt inkáb el mondhatni. hogy ez arégi szokástol maradot
A Cartusiánusok. dominicánusok. a Carmeliták, vagy még mások is, soha sem mondgyák ezt a soltárt. amise elött, hanem más verseket mondanak a soltárbol. a régi romai lyturgia szerént. nem mondották. ezt a soltárt az oltár elött. hanem a pap a segrestyében mondotta ell., idövel. az oltár elött kezdék mondani.
(V/2. Catechismus Formájára valo közönséges. Oktatások: 1489)