rom. 13. 8. de arra kell vigyázni. szent ágostonal. erre a szavaira szent pálnak. hogy a felebaráti szeretett. meg válhatatlan az Isteni szeretettöl. mivel nem szerethettyük felebarátunkot ugy mint magunkot ha az Istent nem szerettyük. hasonlot mondhatni az Isteni szeretetröl.. mivel az Istent nem szerethettyük. ha felebarátunkot nem szerettyük, a mint már ezt meg mutattuk. s. aug. supr epist. s. paul. ad gala. Cap. 5.
K Miért mondod hogy a három elsö parancsolat az Isteni szeretetett tekénti?
F Mert az Istent nem lehet imádni ugy a mint kivántatík. se szent nevét tisztelni, se meg szentelni az ö szolgálattyára. rendeltetett napot., hogy ha ötet nem szeretik., hogy ha pedig szeretik. ezeket a köteleségeket végben viszik., valamint szent agoston mondgya. hogy az Istent ugy imádgyák. és szolgállyák, ha szeretik.
K Miért mondod hogy a több hétt parancsolat. a felebaráti szeretetett tekénti?
F Mert a mikor a felebarátot szeretik. meg adgyák a mivel tartoznak néki, és semmi kárt néki nem tésznek, meg becsüllik azt. akit meg kel becsülni, a gyilkoságot el kerülik. semmi kárt nem tesznek felebarátyoknak., se személyében, se becsületiben. se joszágában, se szoval, se cselekedetel. söt még gondolattal sem, ezekböl áll. tehát a hét parancsolat. amint ezt meg fogjuk magyarázni. s. paul. rom. 13. 8. galat. 5. 14:
K Mellyek az elsö táblán lévö parancsolatok?
F Az elsö három parancsolatok melyek az Istent tekéntik. ugyan ezért is vagyon hogy a mojses törvényében., ezek csak nem annyi szókból allanak. mint a több hétt parancsolatok. a melyet meg lehet látni. a szent irásban. Exod. 34.
K Mellyek a második táblára irot parancsolatok?
F Azok atöb hétt parancsolatok melyek a felebarátott tekentik.
K Bé töltthettyüké mi az Isten parancsolatit?
F. Igen is bé. az Isten kegyelmével.: az Isten meg is adgya ezt a kegyelmet azoknak. kik azt ugy kérik. a mint kell. mivel az Isten semmi lehetetlent nem parancsol., a parancsolatban arra int. hogy azt cselekedgyük. a mi lehet. és kérjük tölle azt, amit meg nem cselekedhetünk.
(V/2. Catechismus Formájára valo közönséges. Oktatások: 1183)